* (Alla fine della pagina viene riportato un breve riepilogo delle indulgenze  in italiano)
* Le indulgenze a Roma, a Gerusalemme, nel mondo: Istruzioni per l'uso...

773

Fidelibus, qui ad insigniora almae Urbis sanctuaria peregrinati fuerint, conceditur:
Indulgentia plenaria, die discessus lucranda, si, confessi, ad sacram Synaxim accesserint et ad mentem Summi Pontificis preces fuderint (S. Paen. Ap., 4 apr. 1932).

774

a) Fidelibus, qui, confessi ac sacra Synaxi refecti, Patriarchalem Basilicam Vaticanam pia mente visitaverint ibique sexies Pater, Ave et Gloria ad Summi Pontificis mentem In unaquaque visitatione devote recitaverint, conceditur:
Indulgentia plenaria quoties id egerint.
b) Fidelibus, qui in Vaticana Basilica ante sepulcrum S. Petri Ap. Pater, Ave et Gloria in gratiarum actionern Deo pro privilegiis eidem sancto Apostolo concessis ter recitaverint, conceditur:
Indulgentia septem annorum.
e) Iis vero, qui aenei S. Petri Ap. simulacri. in praefata Basilica exsistentis, pedem devote osculati fuerint et ad mentem Summi Pontificis preces fuderint, conceditur:
Indulgentia quinquaginta dierum. (Breve Ap., 15 mai 1857; S. Paen. Ap., 18 mart. 1932 et 12 ian. 1935).

775

Fidelibus, qui Septem Altaria in Vaticana Basilica scilicet: 1° Beatae Virginis sub nomine Gregorianae; 2° Ss. Processi et Martiniani 3° S. Michaelis Archangeli; 4° S. Petronillae Virg. 5° B. Mariae Virg. a Columna ; 6° Ss. Apostolorum Simonis et Iudae; 7° S. Gregorii Magni, visitaverint, conceditur:
Indulgentia septem annorum pro visitatione singulorum altarium, recitata qualibet ad libitum oratione ad Titularem altaris;
Indulgentia plenaria die festo Titularis altaris, si praedicta forma illud visitaverint et praeterea sacramentalem confessionem peregerint, ad eucharisticum Convivium accesserint et ad mentem Summi Pontificis oraverint;
Indulgentia plenaria, si septem altaria, omnia praefato modo, uno die ad normam can. 923 C. I. C., visitaverint, additis sacramentali confessione, sacra Communione et oratione ad mentem Summi Pontificis (S. Paen. Ap., 2 oct. 1935).

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Fidelibus, qui, confessi ac sacra Communione refecti, Archibasilicam Lateranensem devote visitaverint ibique sexies Pater, Ave et Gloria ad Sommi Pontificis mentem in unaquaque visitatione pie recitaverint, conceditur:
Indulgentia plenaria quoties id egerint (Breve Ap., 9 nov. 1939).

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Oratio
Vi adoro, Verbo Incarnato, vero Figlio di Dio da tutta l'eternità, e vero Figlio di Maria Vergine nella pienezza dei tempi. Adorando la vostra divina Persona e l'Umanità Che vi è unita, mi sento mosso a venerare ancora la povera Cuna, che vi accolse Bambino e fu veramente il primo trono del vostro amore. Possa io prostrarmi dinanzi ad essa con la semplicità dei pastori, con la fede di Giuseppe, con la carità di Maria! Possa anzi inchinarmi a venerare così prezioso monumento della nostra salute con lo spirito di mortificazione, di povertà, di umiltà, col quale Voi, tuttoché Signore del cielo e della terra, vi eleggeste a ricettacolo delle vostre povere membra un presepio! E Voi, o Signore, che ancor pargoletto in questa Cuna degnaste posarvi, degnatevi altresì di versarmi nel cuore una stilla di quella gioia, che dovevano cagionare e la vista della vostra amabile infanzia e i portenti che accompagnarono la vostra nascita; in virtù della quale vi scongiuro in fine di donare a tutto il mondo col buon volere la pace, e di rendere in nome di tutto il genere umano ogni ringraziamento ed ogni gloria all'eterno vostro Padre, col quale, assieme allo Spirito Santo, vivete e regnate, unico Dio, nei secoli dei secoli. Così sia.
Indulgentia quingentorum dierum (Breve Ap., I oct. 1861; S. Paen. Ap., 21 febr. 1933).

Fidelibus, qui, Passionem Domini nostri Iesu Christi meditantes, Scalam Sanctam in Urbe flexis genibus ac devote conscenderint, conceditur:
Indulgentia novem annorum pro quolibet gradu, etiamsi ascensio interrumpatur;
Indulgentia plenaria, quoties integram Scalam ascenderint et praeterea peccatorum suorum veniam obtinuerint, eucharisticam Mensam participaverint et ad mentem Summi Pontificis preces fuderint.
Eamdem Indulgentiam novem annorum lucrari possunt fideles, qui a festo Omnium Sanctorum usque ad integram Octavam Commemorationis Fidelium defunctorum, a die Natalis Domini usque ad diem Epiphaniae inclusive necnon toto Quadragesimae tempore, unam ex duabus scalis ad dexteram et sinistram Scalae Sanctae positis, flexis genibus, conscenderint (S. C. Indulg., 2 sept. 1817 et 23 iul. 1898; Pius X, Rescr. Manu Propr., 26 febr. 1908 ; S. Paen. Ap., 6 febr. 1925).

Fidelibus, qui unica die ad normam can. 923 C. I. C. pie visitationem peregerint Septem Urbis Basilicarum, scilicet S. Petri in TempIo Vaticano, S. Pauli extra moenia, S. Ioannis in Laterano, S. Mariae Maioris, S. Sebastiani, S. Laurentii in agro Verano et S. Crucis in Hierusalem, recitantes in qualibet Basilica quinquies Pater, Ave et Gloria coram altari Ss.mi Sacramenti et semel has easdem preces ad mentem Summi Pontificis, addita quoque aliqua prece ad libitum ad B. V. Mariam atque ad Titularem ecclesiae visitatae, ac substituendo in memoriam Passionis D. N. I. C. in Basilica S. Crucis in Hierusalem orationem ad Titularem cum Credo et versiculo Adoramus te, Christe, etc., conceditur:
Indulgentia plenaria pro visitatione singularum Basilicarum, additis sacramentali confessione et sacra Communione; ita tamen ut si quod impedimentum, durante pia peregrinatione superveniens a propria voluntate independenter, prohibeat quominus tota et integra peregrinatio, ut in proposito erat, compleri possit, haec interruptio nequaquam privet fldelem iis indulgentiis, quas ratione visitationum absolutarum lucratus iam fuerit (S. Paen. Ap., 15 ian. 1935).

780

Fidelibus, qui, statis anni diebus, prout in Missali Romano designantur,
a) Stationales Urbis Ecclesias devote visitaverint sacrisque functionibus intererint, quae vel matutinis vel vespertinis horis ibidem, ex consuetudine aut ex positiva Ordinarii praescriptione, peraguntur, conceditur:
Indulgentia plenaria, additis sacramentali confessione, sacra Communione et oratione ad mentem Sommi Pontificis;
b) in Stationali Ecclesia, ubi nulla locum habuerit publica supplicatio, Pater, Ave et Gloria quinquies coram Ss.mo Sacramento, ter coram Ss. Reliquiis venerationi expositis et semel saltem ad Sommi Pontificis intentionem ecitaverint, conceditur:
Indulgentia plenaria, si praeterea admissa sua confessi fuerint et caelestem Panem sumpserint;
c) Stationalis Ecclesiae visitationein tantummodo peregerint, recitatis tamen precibus, de quibus supra b), conceditur:
Indulgentia decem annorum (S. Paen. Ap., 12 apr. 1932).

Fidelibus, qui quolibet anni die, in Basilicis Lateranensi, Vaticana, Ostiensi et Liberiana, Minores Paenitentiarios adierint, seseque, christianae humilitatis sinceraeque contritionis sensibus animatos, paenitentiali virga tangendos submiserint, conceditur:
Indulgentia trecentorum dierum, semel in die.
Iis vero, qui Em.um Cardinalem Paenitentiarium Maiorem, munere suo statutis maioribus hebdomadae diebus in memoratis quattuor Basilicis fungentem, adierint, quique iisdem sensibus animati, paenitentiali virga tangendos se pariter submiserint, conceditur:
Indulgentia septem annorum (S. Paen. Ap., 20 iul. 1942).

INDULGENZA PLENARIA

potranno lucrarla:

- I fedeli che visiteranno in pellegrinaggio i piu importanti santuari di Roma;

- I fedeli che previa confessione e comunione visiteranno la basilica vaticana ed ivi reciteranno sei Pater, Ave e Gloria all'intenzione del Sommo Pontefice;

- I fedeli che saliranno tutta la Scala Santa dopo essersi confessati, comunicati ed aver pregato per il Sommo Pontefice;

- I fedeli che visiteranno le sottoelencate sette Basiliche romane, dopo essersi confessati e comunicati. La stessa indulgenza plenaria compete se il fedele ha potuto visitare tutte le chiese per un motivo non dipendente dalla sua volontà. (S. Pietro, S. Paolo, S. Giovanni, S. Maria Maggiore, S. Sebastiano, S. Lorenzo e S. Croce di Gerusalemme);

- I fedeli dopo essersi confessati, comunicati ed aver pregato per il Sommo Pontefice visiteranno uno dei sette altari della Basilica vaticana nel giorno della festività del relativo Santo titolare;

- I fedeli che visiteranno tutti i sette sottoelencati altari   della Basilica vaticana, previa confessione, comunione eucaristica e dopo aver pregato per il Sommo Pontefice (1. Beata Vergine Gregoriana, 2. Ss. Processo e Martiniano, 3. S. Michele Arcangelo, 4. S. Petronilla Vergine, 5. B. Maria Vergine della Colonna, 6. Ss. Apostoli Simone e Giuda, 7. S. Gregorio Magno);

- I fedeli che, comunicati e confessati,  visiteranno l'Arcibasilica Lateranense ed ivi reciteranno sei Pater, Ave e Gloria all'intenzione del Sommo Pontefice;

INDULGENZE MINORI

In molti altri casi, i fedeli potranno lucrare di indulgenze minori (10 anni, 9 anni, 7 anni, 300 giorni o 50 giorni...)

Le indulgenze
 a Roma, a Gerusalemme, nel mondo

(a cura di Gianni Valente, 30Giorni, novembre 1999)

CHE COS'È L'INDULGENZA
L'indulgenza è la remissione dinanzi a Dio della pena temporale per i peccati, già rimessi quanto alla colpa [cioè per i quali si è già ottenuta l'assoluzione confessandosi, n.d.r.], remissione che il fedele, debitamente disposto e a determinate condizioni, acquista per intervento della Chiesa, la quale, come ministra della redenzione con la sua autorità «dispensa ed applica il tesoro delle soddi­sfazioni di Cristo e dei santi»
(Paolo VI, costituzione apo­stolica Indulgentiarum doctrina, 1967).

CHE COS'È LA PENA TEMPORALE
Il peccato ha due conseguenze. In primo luogo, se grave, esso comporta la privazione della comunione con Dio, e la pena eterna, cioè l'inferno. E questa viene cancellata ogni qual volta ci confessiamo fruttuosamente e così ve­niamo riammessi alla comunione con Dio nello stato di grazia soprannaturale. In secondo luogo «ogni peccato, anche veniale, provoca un attaccamento malsano alle creature che ha bisogno di purificazione, sia quaggiù, sia dopo la morte, nello stato chiamato purgatorio. Tale purificazione libera dalla cosiddetta «pena temporale» del «peccato» (Catechismo della Chiesa cattolica, n.1472).
Questa seconda conseguenza del peccato, cioè la pena temporale, a cui si può essere ancora obbligati nono­stante il perdono delle colpe ottenuto nella confessione, può essere scontata o quaggiù, sulla terra, con volonta­rie preghiere e penitenze, con opere di pietà, di mortifica­zione e di carità, oppure nell'aldilà, nel purgatorio.

CHE DIFFERENZA C'È TRA L'INDULGENZA PLENARIA E L'INDULGENZA PARZIALE
L'indulgenza plenaria di per sé rimette tutta la pena tem­porale dei peccati già perdonati quanto alla colpa (il che, per i peccati mortali, esige necessariamente la confes­sione sacramentale). Invece l'indulgenza parziale di per sé rimette una parte della pena temporale.

CHI PUÒ OTTENERE LE INDULGENZE
Può ottenere le indulgenze solo chi è battezzato e non sia scomunicato. Per conseguirle, il fedele battezzato deve essere in grazia di Dio, senza cioè peccato mortale, perché il debito della pena temporale non può essere rimesso se non dopo la cancellazione della colpa e la remissione della pena eterna operate dal sacramento della confessione o, in caso di impossibi­lità di confessarsi, da un atto di sincera contrizione, col proposito di accedere al sacramento della penitenza non appena possibile.
È inoltre necessaria l'intenzione di ottenere l'indulgen­za, perché il beneficio è concesso solo a chi positivamente intende riceverlo.

COME SI OTTIENE L'INDULGENZA PLENARIA
Il  primo requisito è «l'esclusione di qualsiasi affetto al peccato anche veniale»
(Enchiridion indulgentiarum, norma 20§ 1).
Occorre poi, oltre che compiere l'atto a cui la Chiesa an­nette l'indulgenza plenaria, adempiere alle seguenti condizioni:
confessarsi (la confessione deve essere "individuale e integra");
fare la comunione eucaristica;
pregare secondo le intenzioni del Papa (ad esempio, un Padre Nostro e un'Ave Maria).

IN CHE MODO OGNI FEDELE PUÒ RICEVERE QUOTIDIANAMENTE L'INDULGENZA PLENARIA
La quarta edizione dell'Enchiridion indulgentiarum, approntata dalla Penitenzieria apostolica nel luglio '99, elenca circostanze e atti compiendo i quali, una volta adempiute le condizioni sopra accennate, si può ricevere l'indulgenza plenaria.
In particolare, si può ottenere l'indulgenza plenaria ogni giorno, non più di una volta al giorno, per sé operi defunti a modo di suffragio, praticando uno dei seguenti atti:
- l'adorazione del Santissimo Sacramento per alme­no mezz'ora;
- il pio esercizio della Via Crucis dinanzi alle quattordi­ci stazioni legittimamente erette;
- la recita del santo Rosario o dell'inno Akathistos dell'officio Paralisi in onore della Madonna, in chiesa o in oratorio, oppure fuori ma collettivamente;
- la lettura della Sacra Scrittura per almeno mezz'ora.
A Roma, si può ottenere ogni giorno l'indulgenza plenaria recandosi a recitare il Padre Nostro e il Credo in una delle quattro basiliche patriarcali dell'Urbe (San Pietro in Vaticano, Santissimo Salvatore al Laterano, Santa Maria Maggiore, San Paolo sulla via Ostiense), sia visitandole in pellegrinaggio con altri, sia almeno esprimendo durante la visita il proposito di filiale sottomissione al romano pontefice.
La confessione, per l'acquisto dell'indulgenza plenaria, è sempre necessaria. Anche colui che non ha coscienza di aver peccato mortalmente deve confessarsi. Il fedele non è obbligato a confessarsi nel giorno dell'indulgenza. La confessione può farsi in uno dei giorni che precedono o che seguono quello dell'indulgenza (più o meno fino a venti giorni prima o dopo). Inoltre «è sufficiente una sola confessione sacramentale per ac­quistare più indulgenze plenarie» (Enchiridion indulgentiarum, norma 20 § 2), purché permanga lo stato di grazia.

IN CHE MODO OGNI FEDELE PUÒ RICEVERE QUOTIDIANAMENTE L'INDULGENZA PLENARIA DURANTE IL GIUBILEO DELL'ANNO DUEMILA
In occasione dell'Anno Santo, ogni fedele può ricevere ogni giorno l'indulgenza plenaria non solo compiendo le quattro pie pratiche testé ricordate (Rosario, Via Crucis, adorazione eucaristica e lettura della Sacra Scrittura per almeno mezz'ora), ma anche attraverso determinate opere stabilite ad hoc dal Sommo Pontefice.
Il decreto della Penitenzieria apostolica annesso alla bolla d'indizione dell'Anno Santo, Incarnationis mysterium, stabilisce gli atti che comporteranno ogni giorno l'acquisizione dell'indulgenza plenaria per tutta la durata del prossimo Anno Santo del duemila. Oltre ad osservare le condizioni consuete (distacco dal peccato anche veniale, confessione sacramentale, comunione eucaristica e preghiera secondo le intenzioni del Santo Padre), per ricevere quotidianamente l'indulgenza plenaria giubilare il fedele dovrà compiere un'opera di pietà, di misericordia odi penitenza, da scegliersi tra le seguenti:
a) Opera di pietà
Consiste in una pia visita o in un pio pellegrinaggio (da concludersi con una celebrazione liturgica o un pio esercizio) a una chiesa o a un altro luogo giubilare, determinati dalla competente autorità.
Il fedele che si recherà a Roma dovrà compiere un pellegrinaggio ad una delle basiliche patriarcali (San Pietro, Santissimo Salvatore al Laterano, Santa Maria Maggiore, San Paolo sulla via Ostiense), o ad alcuni altri insigni luoghi di culto che vi sono stati aggiunti: Santa Croce in Gerusalemme, San Lorenzo al Verano, il Santuario della Madonna del Divino Amore, le catacombe cristiane. Il fedele dovrà assistere alla messa o a un'altra celebrazione liturgica, come le lodi o i vespri, o a un altro esercizio di pietà (ad esempio la Via Crucis, il Rosario mariano, la recita dell'inno Akathistos in onore della Madre di Dio); o dovrà fermarsi per un certo periodo in adorazione davanti all'Eucarestia o in meditazione, concludendo con la recita del Padre Nostro, con la professione di fede in qualsiasi legittima forma e con l'invocazione della Beata Vergine Maria.
Il fedele che si recherà in Terra Santa riceverà l'indulgenza se visiterà la Basilica del Santo Sepolcro a Gerusalemme o quella della Natività a Betlemme o quella dell'Annunciazione a Nazareth, osservando le stesse condizioni o assistendo alle cele­brazioni o ai pii esercizi come indicato per la città di Roma.
Nelle altre diocesi del mondo, riceveranno l'indulgenza i fedeli che compiranno un pellegrinaggio alla chiesa cattedrale o ad altre chiese o luoghi designati dal vescovo e lì assisteranno a una celebrazione o compiranno un pio esercizio come indicato per la città di Roma.
b) Opera di misericordi a
Consiste in un atto da scegliersi tra i seguenti:
- visitare per un congruo tempo i fratelli che si trovano in necessità o in difficoltà (malati, carcerati, anziani in solitudine, handicappati, ecc.) «quasi compiendo un pellegrinaggio verso Cristo presente in loro»;
- sostenere con un significativo contributo opere di carattere religioso o sociale (specialmente in favore dell'infanzia abbandonata, dei giovani in difficoltà, degli anziani bisognosi, degli stranieri in cerca di migliori condizioni di vita);
- dedicare una congrua parte del proprio tempo libero ad attività che rivestono interesse per la comunità o altre si­mili forme di sacrificio personale.
c) Opera di penitenza 
Consiste in una delle seguenti pratiche penitenziali, da sostenersi almeno per un giorno, devolvendo una proporzionata somma di denaro ai poveri:
- astenersi dai consumi superflui (ad esempio il fumo, le bevande alcoliche);
- digiunare;
- fare astinenza dalle carni o da altro cibo secondo le specificazioni degli episcopati. Anche l'indulgenza plenaria giubilare, come le altre indulgenze plenarie, può acquistarsi una sola volta al giorno per sé o per i defunti a modo di suffragio, senza dover ripetere ogni giorno la confessione, purché permanga lo stato di grazia.

Sul tema delle indulgenze si segnalano due recenti volumi di facile consultazione:  
Jean-Marie Gervais, Giubileo e Indulgenza, Ancora editrice, Milano 1999; Andrea Tomielli, Il Giubileo e le indulgenze, edizioni Gribaudi, Milano 1999.

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